E começa o Baixo de Natal...

E hoje começa o Baixo de Natal. O enigmático subtítulo sugere: "A arte depende de mim". De mim, quem? Fui atingido pelo movimento articulado nas independências dos departamentos de cultura da cidade. Talvez o "depende de mim" seja um genérico mais criativo do aforismo "faça a sua parte", no intuito de atingir o todo.

Fiz minha parte. Noticiei e fui metralhado por uma iniciativa apartidária, sem hierarquias e emanada da revolta contra o cenário desolador vivenciado pelos artistas. Características de uma contracultura apagada na cidade alienada. Por outro lado, o movimento contesta sem querer contestar; revoluciona sem a pecha de movimento revolucionário.

Não é movimento contracultural. Nem quer ser. Os mais de 40 envolvidos querem comida, diversão e arte. Por enquanto. Dinheiro é bem vindo, agora ou depois. Público ou privado. Desde que as características do movimento (não do projeto municipal) e a horizontalidade gerencial na organização sejam mantidas.

Ademais, gostaria de lembrar de um único movimento na história do mundo cuja essência foi mantida. Nem São Francisco conseguiu. Quando seus franciscanos viraram legião de seguidores, a hierarquização foi necessária, mesmo contra seus votos anárquicos, baseados em um evangelho também anarquista. Mas é bom lembrar: a vinculação do anarquismo com a contracultura é válida, mas não é regra.

Nem a própria contracultura (embora não a caracterize como "movimento") se manteve firme. O rock mudou. Os hippies... Onde estão os hippies? E o LSD? Hoje é extase consumido por playboys em festas rave. E Dylan hoje escreve sobre o quê? Hoje não é mais proibido proibir - não com aquela ideologia. Qual a juventude que iria ao Woodstock do século 21? O Maio de 68 se articularia de que forma? Com panfletos ou pela rede social e com o poder da mídia?

Onde estão os substitutos de Raul Seixas, Sérgio Sampaio, Arnaldo Baptista, da nossa Alcateia Maldita, de Blecaute? Ainda temos velhos remanescentes dos bons tempos da contracultura natalense. João da Rua lançou livro há poucos dias. Mas quem são os novos? Onde estão os protestos, os movimentos protagonizados por eles? Ainda se vê mais comunistas arraigados do que manifestantes dos guetos da contracultura.

A Galeria do Povo, que na década de 70 chacoalhou o movimento artístico de Natal na Fortaleza dos Reis Magos, hoje, é o Baixo de Natal. Cada qual em seu contexto, suas características e ecos. Falo da iniciativa, do nascedouro da criação do movimento. São semelhantes. São válidos. E que o Baixo renda frutos, amplificações. E com grana tudo fica mais fácil. Negar isso é hipocrisia.

E cá pra nós, o que a contracultura produziu de concreto para o avanço da arte sem o suporte da cultura de massa? Nada. E por quê? Pelo preconceito besta de que multidões representam, necessariamente, alienação, algo negativo. E aí mora um grande mito que nunca deixou a contracultura avançar para além dos guetos, como forma até egoísta de promoção artística. Edward Thompson explica algo sobre isso. Aliás, muito além das ideias de Foucault.

E hoje, lá vou pra The Baixo de Natal!